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| 무검락 | (2011-03-09 20:55:37, Hit : 6253, Vote : 830) |
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검도 학과 |
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◈검도이론 수업◈
1.검도지도자로서 필요한 자질에 대하여 설명하라
검도에서 지도자의 역할은 검도가 올바른 방향으로 나아가고 발전하는데 중요한 토대가 된다. 검도 지도자 하나하나의 올바른 역할이 검도의 가치와 이미지를 형성해 나가고 이를 수련자뿐만 아니라 일반인들에게 전달할 수 있는 것이다. 검도지도자가 갖추어야 할 덕목으로는
1)검도에 대해서 끊임없이 수련하고 검도의 기능을 향상시키려는 자세를 유지
2)올바른 검도 가치관의 확립
3)항상 연구하고 공부하는 자세
4)선배의 유지와 업적을 계승 발전시키려는 자세
5)제자를 올바르게 양성하고 제자들끼리 교류하게 하는 자세
6)수련자들에게 애정과 성실한 태도로 지도
2.검도 심판원의 마음가짐
심판원은 검도 경기의 규칙아래 경기를 공정하게 진행시켜야 하며, 선수들이나 관중들에게 납득할만한 유효격자와 반칙 등을 적절하게 판정할 수 있어야 한다. 이러한 점에서 심판원은 다음과 같은 마음가짐이 필요하다.
1)경기진행을 공평무사하게 진행하여야 한다.
-사심이나 편파적인 판정은 금물
2)자기가 내린 판정에 대한 책임감을 있어야 한다.
3)과단성과 소신이 있어야 한다.
-망설이거나 주저하지 말고 순발력 있고 과단성 있는 판정이 필요
4)냉철한 마음이 필요하다.
-여러 가지 상황에 따라 감정이 변하고 감정에 따른 판정은 금물
5)성실한 태도를 가져야 한다.
-성심성의껏 경기를 운영하고 선수를 대해야 함
※추가로 심판원이 갖추어야할 자세와 능력을 살펴보면 다음과 같다
-시합 심판규칙의 운영요강을 숙지하고 바르게 운영할 자세를 갖추어야 한다.
-단정하고 정해진 복장을 갖추고 자세는 바르게, 태도는 엄정하게 한다.
-선고를 명확히 한다.
-유효격자를 놓치는 일이 없도록 본연의 임무에 집중하고 검도수련을 게을리 하지 않는다.
-항상 반성과 검토를 통하여 심판능력을 향상시키려는 마음을 가진다.
3.검도의 사계(四戒)에 대하여 설명하라
검도를 수련하는데 초월해야 할 마음의 4가지 약점을 말하는 것으로 경(驚), 구(懼), 의(疑), 혹(惑)으로서 놀라거나 두려워하거나 의심하거나 당황하지 않는 것을 말한다. 이러한 마음의 약점이 있다면 심리적으로 혼란스러워 상대의 틈이 있어도 이를 발견하기 어려울 뿐만 아니라 자신이 오히려 위축되어 상대에게 틈을 내 줄 수 있다는 것이다. 따라서 항상 평상심을 가지고 마음이 동요됨이 없이 상대와 대적하여야 상대보다 우위에 설 수 있다.
4.검도의 본(本)의 필요성과 효과에 대하여 설명하라
검도의 본은 대도의 7본과 소도의 3본으로 구성되어 있다. 비록 현대 검도에서 사용하는 죽도의 격자 원리와는 차이가 있으나 죽도만을 사용하여 수련하고 경기를 하는 수련자들에게 진검을 사용하는 동작과 기술의 역학적인 원리를 일깨워 준다는 측면에서 그 필요성이 증대되고 있다.
검도의 본을 수련함으로써 구체적으로는 다음과 같은 효과를 얻을 수 있다.
1)칼을 다루는 법 및 칼의 움직임에 대한 정확한 원리를 익힐 수 있다.
2)칼에 대한 예법 및 상대에 대한 예법을 익힐 수 있다.
3)정확한 자세를 익히고 신체동작의 완급을 조절할 수 있는 능력을 길러준다.
4)정확한 격자의 원리를 익힐 수 있다.
5)격자를 위한 적절한 기회를 알게 된다.
6)거리에 대한 감각을 익힌다.
7)기합, 존심 등을 통한 기력을 향상시킨다.
5.연격의 원리와 효과에 대하여 설명하라
연격은 정면머리치기, 몸받음, 연속좌우머리치기를 이어서 하는 기본적인 동작의 총합적인 연습법이다. 연격을 할 때는 대(大), 강(强), 속(速), 경(輕)의 원리에 입각하여 바르게 실시를 해야 한다. 이러한 연격을 통해 다음과 같은 다양한 효과를 얻을 수 있다.
1)바른 자세와 격자습관을 기를 수 있다.
2)원활하고 민첩한 발의 운용법을 향상시킨다.
3)거리감을 길러준다.
4)호흡법을 길러준다.
5)왕성한 기력을 향상시킨다.
6)타격이 좋아지고 죽도를 잡는 손의 운용이 좋아진다.
7)상대와의 거리 감각이 생긴다.
6,기검체(氣劍體) 일치(一致)에 대하여 설명하라
격자의 동작을 효과적으로 실행하기 위한 요체를 표현한 말로서 氣란 마음에서 나오는 기력과 기합을 말하며, 劍은 죽도의 적절한 사용을 의미하고 體는 죽도의 운용 시 요구되는 신체 각 부위의 역학적인 동작 및 죽도와 함께 하는 신체이동을 말한다. 이 세 가지가 타이밍에 맞게 일치하여 무리가 없이 적절하게 이루어지는 격자를 기검체일치라고 한다.
7.유효격자에 대하여 설명하라
유효격자는 충실한 기세, 적절한 자세로써 죽도의 격자부로 상대의 격자부위를 칼날을 바르게 하여 격자하고 반드시 존심이 있어야 한다.(검도경기규칙 제12조) 그러나 피격자의 칼끝이 상대의 상체 전면에 찌르듯이 닿아 있어서 그 기세, 자세가 충실하다고 판단될 경우에는 그 격자는 유효로 인정하기 않는다.(제12조 세칙2항) 기세, 자세, 존심, 진검의 역학적 원리 등을 수반해야만 하는 유효격자에 대한 개념은 검도경기에서만 볼 수 있는 독특한 한판의 요소라고 할 수 있다.
8.거리에 대하여 설명하라
검도에서 거리의 개념은 상대의 공격을 무위로 돌림과 동시에 자기의 공격을 효율적으로 시도할 수 있는 토대라고 하겠다. 상대와의 정확한 거리감각을 체득하게 되면 공격과 방어의 기회를 알게 된다. 그러나 거리는 상대적이기 때문에 자기의 고정관념으로 거리를 재고, 활용한는 것은 무의미하다고 하겠다. 일반적으로 거리는 3가지로 분류한다.
1)一足一刀의 거리 : 이는 한반 들어가면 바로 유효격자를 할 수 있고 한반 물러나면 상대의 격자를 피할 수 있는 거리를 말하는 것으로 상대와의 대적 시 이상적인 거리라고 할 수 있다.
2)먼 거리(遠間) : 칼끝이 서로 떨어져 있어 공격하기가 멀어 기검체가 일치되는 타격을 하기 어려운 거리를 말한다.
3)가까운 거리(近間) : 칼끝이 너무 가까워 일반적으로는 죽도의 유효타격부로 격자를 하기가 어려운 거리를 말하나 때로는 몸의 효율적인 운용에 따라 유효격자가 가능하므로 위험한 거리이기도 하다.
9.자연체에 대하여 설명하라
자연체는 죽도를 잡고 아동하거나 상대와의 겨눔에서 가장 기본이 되는 자세로서 가장 자연스럽고 안전감이 있으며 전혀 무리가 없는 상태를 말한다. 이 자세는 상대를 겨누면서 이동할 때나 상대의 어떤 동작에 대하여도 민첩하고 순발력 있게 그리고 정확하게 자유자재로 대응할 수 있는 자세이다. 이 자세를 취하기 위한 구체적인 방법으로는
1)목덜미를 세우고 턱을 당긴다.
2)양어깨를 자연스럽게 내리고 수평을 유지하며 등줄기를 편다.
3)허리를 세우고 하복부에 약간 힘을 준다.
4)양 무릎은 펴고 중심이 약간 앞으로 가도록 한다.
5)눈은 전방의 전체를 넓게 바라본다.
10.세 가지의 선에 대하여 설명하라
검도 대련시 상대보다 먼저 공격을 하여 기선을 잡을 수 있고 반면에 상대가 공격하는 틈을 이용하고 반격해서 상대를 제압할 수도 있다. 이와 같이 검도에서 상대를 제압하는 방법으로 보통 세가지의 선을 들 수가 있다.
1)先의 先 : 이는 상대가 공격을 하기에 앞서, 또는 동작이 멈칫하고 있을 때 기선을 잡아 먼저 공격을 하는 것이다.
2)對의 先 : 이는 상대가 틈을 보고 공격해 오는 것과 동시에 공격을 일으킴으로써 상대에게 맞기 전에 먼저 상대에 도달하여 격자를 하는 것이다.
3)後의 先 : 이는 상대보다 나중에 기술을 일으켜 선취하는 것으로 상대의 공격을 피하거나 막은 즉시 반격을 가해서 이기는 것으로 받아치기, 스쳐 올려치기 등이 여기에 해당된다.
11.삼살법(三殺法)에 대하여 써라
상대의 기선을 제압하여 효과적으로 상대를 이길 수 있는 세 가지 방법으로써 상대의 칼을 죽이고 기술을 죽이고 기를 죽이는 것을 삼살법이라고 한다. 칼을 죽인다는 것은 상대의 칼을 누르거나 제치거나 감는 등으로 상대 죽도의 자유동작 즉 상대의 검선을 죽이는 것을 말하며 기술을 죽인다는 것은 선을 잡고 틈 없이 공격을 계속하여 상대가 기술을 걸 여유를 주지 않는 것을 말하고 기를 죽인다는 것은 끊임없이 전신에 기를 넘치게 하여 당당한 기백으로 상대의 기를 압도함을 말한다.
12.수파리(守 破 離)에 대하여 설명하라
검도를 평생 수련하면서 지켜 나가야할 순리를 말하는 것으로
1)守란 자기 선생의 가르침을 잘 지키고 그 가르침에 조금이라도 벗어남이 없이 기본에 충실하여 수련을 하는 것이다.
2)破란 자기 선생의 가르침을 일사분란하게 정진하여 오랫동안 수련을 쌓은 후, 이를 바탕으로 기술이나 수련방법 등을 응용해 나가는 단계이다. 즉, 파란 지금까지 자기가 수련하여 온 것을 전부 버리고 새로운 것만을 추구하는 것이 아니라 보다 자유자재의 연습과 수련방법을 말하는 것이다.
3)離란 자신의 선생이나 다른 선생 혹은 선배로부터 배운 것을 토대로 자기 나름대로의 원리와 방법을 서서히 세워나가는 것이다.
13.담력정쾌(膽力精快)란 무엇인가?
상대와의 대적 시에 가장 중요한 것은 첫째로 膽이니 담이란 바르고 씩씩한 마음으로써 두려움이 없는 곧은 마음을 말한다. 옛 사람들은 이런 마음이 담에서 나온다고 하였다. 둘째가 力이니 이는 힘을 말한다. 신체적인 힘만을 뜻하는 것이 아니고 수련을 통하여 칼을 쓰는 힘을 말한다. 셋째가 精이니 정수, 정밀을 뜻하며 빈틈없이 제자리를 찾아 가는 정교한 기술을 말한다. 넷째가 快이니 이는 빠름을 말한다. 바르고 씩씩한 마음으로 수련을 통하여 힘을 얻고, 정밀한 기술로 상대를 공격하는 것이 올바른 무예의 길임을 가르치는 말이다.
14.기타
-존심
-도장의 예
-일안 이족 삼담 이력 등
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